مما لا شك فيه أن السر المهني كان وما زال عنوان قداسة العمل في المحاماة وأول قسم يقطعه المحامي على نفسه لحماية المواطن والوطن .

إن التوجه الحالي في فقه القانون والاجتهاد بجواز كشف السر المهني أو الزام المحامي في أحيان وبحكم القانون تقديم ما يسمى بالبلاغ أو تقرير اشتباه عن موكله لأنه اشتبه بأنه هناك احتمال في وقوع أو وجود جريمة تبييض الأموال أو تمويل الارهاب .. الخ كل ذلك يجب إعادة النظر فيه ولن يعيد المشرع بسهولة النظر بموضوع حماية السر المهني واتخاذ الاتجاه الصحيح الذي يعتبر السر المهني من النظام العام فلا يجوز للمحامي ان يكشف السر المهني ولو طلب إليه ذلك موكله ولهذا رأيت أن أضع بين يدي الزملاء هذا لأمر الذي أراه خطيرا على المهنة وعلى مستقبل المحاماة وإن تظافر الجهود في توضيح أهمية السر المهني كفيل بأن يعيد المشرع النظر بهذا الموضوع ذلك لأن التخلي عن السر المهني يهدر كرامة المحاماة والمحامي وإن إجازة المحامي بكشف السر المهني لموكله أو إلزامه بذلك ينزل مرتبة المحامي من شريك للقضاء في تحقيق العدالة إلى مجرد اعتباره أحد أطراف الدعوى ويضع المحامي نفسه محل نقد وتجريح وتقريع أطراف الدعوى وأكثر من ذلك فهو يعرضه للملاحقة الجزائية وتجعله قصة تلوكها الألسن وإذا اقتنعنا أن التخلي عن السر المهني يعني بداية زوال مهنة المحاماة فإنه لا مبرر للقانون أن يسمح للموكل أن يفضح سره بلسان محاميه فيصبح المحامي بنظر المجتمع خائنا للأمانة  وإذا كانت مهنة المحاماة هي شريكة للقضاء في تحقيق العدالة أو معاونة للقضاء في ذلك فلا يجوز أن تقل مكانة المحامي وحقوقه وحصانته عن مكانة وحقوق وحصانة القضاة .

نقلاً عن نوبلز نيوز - سانا:

يشكل الكتاب الحاضن الامين للمعرفة فمن خلاله تناقلت الأجيال تراثها وتاريخها الثري واليوم يقاس المستوى الحضاري للمجتمعات من خلال انتشار عادة القراءة بين أفرادها واستهلاكهم للكتاب معرفيا.

ولما كانت سورية المهد لأول أبجدية في التاريخ فليس من المستغرب أن تجد بين أبنائها من يدفعه حبه وشغفه بالقراءة والمطالعة إلى تأسيس مكتبات خاصة تضم أندر الكتب وأقدمها وهو حال المجاهد أبو رياض جاد الله سعيد عز الدين الذي دفعه تعلقه بالمعرفة والتراث إلى تحويل منزله في مدينة السويداء إلى مكتبة ضخمة تضم بين جنباتها أكثر من 14 ألف كتاب و 1000 مطبوعة ما بين صحيفة ومجلة تعود بتاريخها إلى العام 1937 جمعها على مدى أكثر من ستين عاماً.

المجاهد أبو رياض جاد الله سعيد عز الدين

الرحالة العربي عدنان عزام
الذي سافر عبر العالم على ظهر حصان في رحلة استمرت  1300 يوم
والتي استغرقت أربع سنوات من عام 1982 إلى عام 1986
انطلق على ظهر فرس عربية أصيلة، من أمام مبنى "دار الحكومة" في "السويداء" في السادس من تشرين الثاني من عام /1982/ وصولاً إلى "دمشق" ليتابع بعدها سيره بتاريخ 11/11 / 1982 م .
من "شارع النصر" في "دمشق" تحت شعار "من شارع النصر إلى قوس النصر" في "باريس" وسط الدعم والرعاية والاهتمام الذي سيصاحبه خلال رحلته
انطلق متجهاً شمالاً وشاقاً طريقه على ساحل البحر الأبيض المتوسط الشمالي من دمشق إلى باريس عن طريق تركيا واليونان وإيطاليا وفرنسا وأسبانيا .......
هذه الملحمة الرائعة لم تكن مجرد نزهة، بل عودة الرحالة العربي إلى مسرح الأحداث بعد غياب طويل، هي تأسيس لمعرفة الغرب كما هو بعيداً عن تأثيرات عقود من الاستشـراق والاحتلال والتبعية.. هي محاولة للتقريب بين الشرق والغرب.‏‏
لمحة عن حياة الفارس عزام ورحلته الكبيرة
الفارس "عدنان فايز النجم عزام" من مواليد عام /1957/ في قرية "الدويرة"- محافظة "السويداء" وحاصل على "إجازة في الحقوق" من "جامعة دمشق".
سحرته الكتب في غرفة أخيه.. الأستاذ كمال في عصر يوم من أواخر أيام شهر أيار 1968 عندما كان يحضر لامتحانات الشهادة الابتدائية، أو كما كان يسميها المسنون في القرية ممن عاصروا الاستعمار الفرنسي «السرتفيكا» كانت شهادة مهمة يحتفل بها الأهل عند نجاح أولادهم بنيلها .‏‏
يدخل شقيقه كمال ليتأكد أنه يذاكر دروسه فينتفض عدنان مخفياً أثار مطالعاته ويمسك كتابه الدراسي معاوداً الاستعداد للامتحانات القادمة .‏‏
كلمات غيرت قراءته، وتحليله وتقويمه لكل ما سيجري في حياته بعد ذلك، ولكل ما جرى أو مشاهدة في طفولته المبكرة أيضاً وأصبح متيقناً أن ما عاشه طفلاً إنما كان إشارات مبكرة له، من هنا يأخذنا الرحالة وكاتب السيرة إلى عوالمه ابتداء من قريته الدويرة وكرومها وسهولها، آثارها ، حكاياتها، بل أساطيرها ومضافاتها المفتوحة لإكرام الضيوف واجتماع أهل الحل والربط لتنظيم حياة الناس ..